Címkearchívumok: abúzus

TRAUMA – Benne akarsz maradni – vagy túl akarsz lenni rajta?

Ne hidd el, hogy egy régi trauma örökre meghatározza az életedet.

VIDEÓN IS MEGNÉZHETED.

A traumából igenis ki lehet gyógyulni

Igaz lenne, hogy a traumából nem lehet kijönni?

Én ezzel nagyon határozottan vitatkozom.

Manapság vannak felkapott influenszerek vagy celebek. Az emberek lelkesednek értük, követik őket, és sokszor készpénznek veszik mindazt, amit mondanak.

El tudom fogadni, hogy közülük sokan valóban súlyos traumákon mentek keresztül. Bántalmazták, abuzálták őket, és borzasztó dolgok történtek velük. A szenvedésük valódi, ezen nincs mit vitatni.

Azzal viszont már nem értek egyet, amikor valaki évek óta azt közvetíti a követőinek:

„Ebből nem lehet kijönni. Ezt nem lehet letenni.”

Mit kezdesz azzal, ha azt mondják: nincs kiút?

Ha valaki folyamatosan azt mondja neked, hogy a traumád örökre veled marad, azzal könnyen arra ösztönözhet, hogy csak sajnáld magad, újra és újra elmeséld a történetedet, de ne kezdj el valóban dolgozni rajta.

Azok az események, amelyek veled történtek, valóban fájdalmasak lehettek. Az emlékek, érzések, testi reakciók és félelmek mélyen rögzülhetnek benned.

De attól, hogy valami megtörtént, még nem biztos, hogy életed végéig ugyanazzal az érzelmi erővel kell cipelned.

A kérdés az:

Te mit szeretnél?

Elhiszed azt, hogy semmit sem lehet tenni, és ez lesz életed végéig a valóságod?

Vagy keresel egy olyan módszert és szakembert, amely / aki segíthet abban, hogy a múltad többé ne irányítsa a jelenedet?

Nem kell elfelejtened ahhoz, hogy szabad legyél

A traumafeldolgozás számomra nem azt jelenti, hogy valaki elfelejti, ami vele történt. Emlékezhet rá továbbra is. Tudhatja, hogy mi történt, mikor történt, és ki tette vele.

Például az ÉFT, az NLP, a hipnózis, … vagy a családállítás képes azt elérni, hogy az emlék mögött már nincs ugyanaz az elsöprő fájdalom, félelem, szégyen vagy tehetetlenség.

Az ember egyszer csak képes úgy visszagondolni a történetre, hogy az már nem rántja vissza ugyanabba az állapotba.

Az emlék megmaradhat, de már nem lesz jelentősége számodra. Sőt, ezáltal az ebből fakadó hozzáállásod, viselkedésed, szokásaid, betegséged, gondolataid, hitrendszer is megváltozhat.

Többféle módszer is segíthet

Számos olyan módszer létezik, amely nem kizárólag arról szól, hogy újra és újra elmeséljük, mi történt.

Ilyen lehet például:

  • az EFT, vagyis az érzelmi felszabadító technika,
  • a hipnózis,
  • a családállítás,
  • az ingás módszerek,
  • az NLP,
  • valamint más, traumafeldolgozást támogató eljárások.

Az ÉFT ( érzelmi Felszabadító Technika) például egy kopogtatásos módszer. Kívülről akár furcsának is tűnhet, mégis sokan használják arra, hogy a nehéz emlékekhez kapcsolódó érzelmi feszültséget csökkentsék.

A különböző módszerek másképpen dolgoznak, és természetesen nem minden eljárás megfelelő mindenkinek.
Súlyos trauma esetén különösen fontos olyan képzett szakembert választani, aki biztonságos keretek között tud kísérni.

Nem az a cél, hogy örökké a történetedben maradj

Nagyon sok olyan ügyféllel dolgoztam már, akiket gyermekkorukban vagy fiatal felnőttként súlyosan bántalmaztak.

Voltak közöttük olyanok is, akiknek a traumatikus élménye hosszú éveken át meghatározta a kapcsolataikat, a döntéseiket, a munkájukat, sőt még azt is, hogyan gondolkodtak saját magukról.

Amikor elkezdtek tudatosan dolgozni az emlékeikkel, fokozatosan megváltozott az, ahogyan a múltjukhoz kapcsolódtak.

Nem lett meg-nem-történt az, ami velük történt. De már nem a történet irányította az életüket. Volt olyan ügyfelem, aki a közös munka után azt mondta:

„Ildi, ezt már nyilvánosan is el tudnám mondani. Már nem érdekel úgy, mint régen. Annyira nem érdekel, hogy még a nevemet is kimondhatod, vállalom.”

Számomra ez a lényeg. Nem az, hogy kitöröljük az emlékezetéből a múltat, hanem hogy az emlék többé ne uralja a jelenét és a jövőjét.

Ki akarsz jönni belőle?

Rengeteg szakember és számos módszer áll rendelkezésedre.

Egy dolgot azonban ne higgy el automatikusan:

azt, hogy a traumád örökre megpecsételte az életedet.

Lehet, hogy kegyetlenül bánt veled az egyik szülőd.
Lehet, hogy egy rokon, egy ismerős vagy egy idegen követett el ellened valamit.
Lehet, hogy olyan dolog történt veled, amelyre még most is borzasztó visszaemlékezni.

Nem akarom a fájdalmadat kisebbíteni. De szeretném, ha feltennél magadnak néhány fontos kérdést:

  • Mikor akarom ezt letenni?
  • El tudom-e hinni, hogy nem kell örökké ugyanígy éreznem?
  • Valóban ki akarok jönni ebből?

Mert a változás első lépése gyakran nem maga a módszer. Hanem annak a lehetőségnek az elfogadása, hogy létezhet másfajta élet is.

Egyéni konzultáció vagy őszi elvonulás?

Hajdú Ildikó vagyok, és a munkám egyik fontos területe a traumatikus történetek és a mélyen rögzült lelki minták feloldásának támogatása.

Ősszel egy különleges elvonulásra készülünk Ligetre. Minden résztvevőnek lesz egy saját családállítása, és egyéni formában is dolgozunk majd a személyes problémáján.

Egy gyönyörű, támogató helyszínen, csoportban, mégis személyre szabott figyelemmel foglalkozunk azokkal a történetekkel, amelyeket már nem szeretnél tovább cipelni.

Inkább egyéni konzultáción dolgoznál velem, vagy az elvonulás megtartó közegében néznél rá a problémádra?

A részleteket itt találod:

EGYÉNI KONZULTÁCIÓ

ELVONULÁS Ligeten

ELVONULÁS  BOSZNIAI PIRAMISOKNÁL

Benne akarsz maradni a régi történetben, vagy készen állsz arra, hogy elindulj kifelé belőle?

Szeretettel:

Hajdú Ildikó

Fontos: a  bemutatott módszerek nem helyettesítik az orvosi, pszichológiai vagy pszichiátriai ellátást. Súlyos vagy tartós tünetek esetén érdemes traumában jártas, képzett szakember segítségét kérni.

Az abúzus témája a családállítás szempontjából

Amikor a szeretet napján az abúzus került felszínre

Legutóbb vasárnap egy 34/7-es napon tartottam családállítást. Állítás előtt mindig szoktam tartani egy rövid kis beszédet, ami ráhangol bennünket az előttünk álló munkára. Az újak is kapnak egy kis ízelítőt abból, miről is szól a családállítás.

Nagy bátran és lelkesen elmondtam, hogy most egy olyan napunk lesz, ami

  • a szeretetről,
  • a szerelemről,
  • az életörömökről,
  • a szexualitásról,
  • a szépségről,
  • a művészetekről,
  • az adás-kapás egyensúlyáról fog szólni.

Ez a volt 4-es szám energiája.

De ott van még a dátumban a hetes szám is, tehát mindehhez szükségünk lesz az ítéletmentességre is, mert a 7-es szám a perjel után az ítéletnélküliséget és a nyitottságot hordozza magában.

Aztán nagy meglepetésemre úgy alakult, hogy szinte minden állítás megoldásához rendezni kellett a régmúltban vagy az illető gyerekkorában egy abúzust vagy zaklatási történetet.

Tehát valóban megjelent a négyes szám témája: a testiség és a szexualitás vitte el a prímet, de mégiscsak olyan értelemben, amivel mostanában ritkán találkozom.

A családállítás nézőpontja az abúzusról

Bert Hellinger rendszerszerű szemléletmódja szerint egészen másképpen néz ki az abúzus, mint a hétköznapi gondolkodás szintjén.

A családállítás rendszerelmélet, és a RENDet szeretné helyreállítani. Mindig azt vizsgálja meg, hol sérült a rend.

Még azok is ki szoktak olykor akadni ezen a megközelítésen, akik tanulják a családállítást, nemhogy a családállításon résztvevők. Azonban aki már részesült egy családállításon keresztül egy olyan oldásban, ahol az ősök dolgait vagy az ő gyerekkorában történteket rendeztük el, onnantól kezdve azt tapasztalhatta, hogy kivirult az élete.

Van, akinek helyreállt a kapcsolata az édesanyjával. Volt, akit utána már elkezdtek észrevenni a férfiak – természetesen azért, mert az ő kisugárzása változott meg.

A jó családállító szakember

Tehát a jó családállító szakembernek nem az a dolga, hogy felháborodjon.

A hétköznapi ember gyorsan kijelöli, ki a szörnyeteg, ki az áldozat, és utána megnyugszik, hogy a jó oldalon áll.

A családállítás ennél sokkal kellemetlenebb dolgot csinál: ránéz arra is, amit a család inkább elhallgatna.

  • Megnézi, hol sérült a rend.
  • Ki nem volt a helyén.
  • Ki nem védett meg valakit.
  • Ki cipeli más bűnét, szégyenét vagy fájdalmát.

És igen, ez néha nagyon kényelmetlen.
Mert lehet, hogy nem csak az a kérdés, ki bántott.
Hanem az is, hogy pl. ki nézett félre.

Vérfertőzés és szexuális abúzus rendszerszinten

A vérfertőzésre és a szexuális abúzusra Hellinger rendszerszinten próbált ránézni, de ebből nem következik automatikusan az, hogy szerinte a tettesnek ne lenne felelőssége.

Ha abúzus történik, a gyermek „kötődni” fog a tetteshez, és ez a kötés gyakran kimondatlan marad. Azt is állítja, hogy az ilyen esetekben „gyakran két tettes” van: az egyik nyíltan a férfi, a másik rejtetten az anya, ha az anya elfordul a férjétől, és a lánya mintegy a helyébe kerül.

Ez Hellinger egyik legvitatottabb megfogalmazása, de attól még működik. Egyszerűen ki kell próbálni egy ilyen megközelítésű terápiát és meg kell nézni, hogy beválik-e. Tapasztalatom szerint nagyon is.

A családállítás módszere és a jó családállító szakember sem menti fel a tettest pusztán azért, mert rendszerszintű összefonódásokat lát.

Bár „mindannyian összefonódottak”, az alapelv az, hogy aki valamit tesz, annak viselnie kell a tette következményeit. A családállítás nézőpontja nem veszi le az apáról a bűn terhét csak azért, mert rendszerbeli összefonódás áll fenn.

Egyébként az abuzáló nem csak férfi lehet. Ezen a bizonyos hétvégi állításon is kiderült. Itt például egy nagymama zaklatta a kisunokáját.

Amikor az apa helye sérül

Amikor egy apa abuzál a családon belül, akkor nem egyszerűen „rossz emberként” nézünk rá, hanem úgy is, mint valakire, aki nagyon súlyosan kilépett a saját helyéről.
Az apa dolga az lenne, hogy tartson, védjen, biztonságot adjon.
Ha ehelyett elvesz, megsért, átlép, használ vagy birtokol, akkor a családi rend a legmélyebb szinten sérül. Ilyenkor sokszor valamilyen régi hiány, elfojtott fájdalom, feldolgozatlan seb, szégyen vagy korábbi rendszerbeli zavar dolgozik a háttérben. De ez nem mentség. A családállításban nem azért nézünk rá erre, hogy a tettest felmentsük, hanem azért, hogy a bűn visszakerüljön oda, ahová tartozik, az áldozat pedig végre kiszabadulhasson abból a láthatatlan kötésből, amely sokszor éveken, évtizedeken vagy generációkon át fogva tartja.

Az anya bűne

Az anya cinkossága nem azt jelenti, hogy ő követte el a tettet, és nem is azt, hogy ugyanaz a felelőssége, mint az abuzáló apának. De a családállítás nézőpontjából akkor mégis részévé válhat a történetnek,

  • ha nem lát,
  • nem hall,
  • nem kérdez,
  • nem védi meg a gyermeket,
  • vagy valamilyen kimondatlan módon átengedi a saját helyét a lányának.

Ilyenkor a gyermek nemcsak az apa határsértésétől sérül, hanem attól is, hogy az anya – akinek az élet oldalán, a védelem oldalán kellene állnia – elfordul, lefagy, tagad, vagy úgy tesz, mintha semmi sem történne. Ez nem veszi le a bűnt a tettesről, de megmutatja, hogy a családi rendben nemcsak az számít, ki tette meg a bántást, hanem az is, ki nem állt oda a gyermek mellé, amikor kellett volna.

Mi az a láthatatlan kötés?

A láthatatlan kötés az, amikor a történet már régen megtörtént, de az áldozat lelke még mindig nem szabad. Még mindig visz valamit, ami nem az övé:

  • szégyent,
  • bűntudatot,
  • félelmet,
  • undort,
  • megfelelési kényszert
  • vagy a testétől való eltávolodást.

Ilyenkor nem arról van szó, hogy az áldozat szeretettel kötődik a tetteshez, hanem arról, hogy a bántás, a titok és a kimondatlanság összekapcsolta őket. A családállításban ennek a kötésnek az oldása azt jelenti, hogy a bűn visszakerül ahhoz, aki elkövette, a gyermek visszakerül a saját ártatlan helyére, és az áldozat végre elkezdhet leválni arról, ami soha nem is az ő terhe volt.

Lehet, hogy a te életedre is hat, csak nem tudod hogy ez húzódhat meg a háttérben

Lehet, hogy már generációkkal ezelőtt történt az eset, de a jelenleg élő családtagok közül valaki biztosan megjeleníti az életében.

Pl.
– mindig sokkal idősebb / fiatalabb partnert választ az illető.
– Vagy partner nélkül él marad és észre sem veszik a férfiak.
– Vagy érthetetlen oknál fogva a lány nem beszél az anyjával.
…….

Tettes, áldozat és egyensúly

A cél valamilyen tettes-áldozat egyensúly létrehozása, például azáltal, hogy elismerjük a sérüléseket.

De nagyon messzire vezet ez a téma. Ha valaki ilyesmivel foglalkozik, akkor egészen másképp kell ránéznie a bűnre és az ártatlanságra, a bosszúra és a megbánásra.

A családállítás nem menti fel a tetteseket pusztán azért, mert ők is sérült emberek. Figyelembe veszi a tettes veszélyességét is.

Bosszú, felháborodás és megbocsátás

Nagyon fontos része a tettes-áldozat témájának a bosszú, a felháborodás és a megbocsátás.

Mivel az egyensúlyt ki kell egyenlíteni, ezért a sértett félnek érdemes valamilyen módon visszabántania a tettest, de sosem abban a mértékben, amilyen mértékben őt bántották. Ugyanis ebben az esetben a sérelem sérelmet szül, és a negatív kiegyenlítés eszkalálódik.

Sőt, a megbocsátás szót is másképp szoktuk kifejezni, hogy ne teremtődjön alá-fölé rendeltségi viszony, mert az megint újabb egyensúlytalanságot szül.

Ezért a családállításban a fókusz nem a gyors „bocsáss meg neki” típusú megoldáson van, hanem azon, hogy a tettes viselje a tett súlyát, az áldozat pedig ne maradjon örökre sérelemhez kötve.

Traumaérzékeny munka

Sok családállító találkozhat ezzel a témával, de vigyáznia kell, hogy a kliens ne traumatizálódjon. Úgy kell megjeleníteni az eseményeket, és olyan mélységig kell menni, hogy a munka gyógyító hatással bírjon.

Az ilyen munka retraumatizáló lehet, ezért a facilitátornak tudnia kell felismerni a sokkos, túlterhelt állapotokat, és tiszteletben kell tartania, hogy a kliens mennyit bír el.

Hellinger szemlélete szerint

Hellinger szemlélete szerint ezekben az ügyekben:

  • a tettest és az áldozatot nem lehet teljesen külön, a családi rendszertől függetlenül nézni;
  • a bűnnek és következménynek a tettesnél kell maradnia;
  • a sérülést el kell ismerni, nem letagadni;
  • az áldozat gyógyulása nem azonos a tettes felmentésével;
  • a rendszerszintű megértés nála nem ugyanaz, mint a jogi felmentés;
  • a modern traumaérzékeny megközelítés szerint különösen fontos a biztonság, a fokozatosság és az áldozat terhelhetősége.

Amit ezen az állításon különösen érdekesnek találtam

Amit nagyon érdekesnek találtam ezen a családállításon, hogy a résztvevők tulajdonképpen észre sem vették, de mindnyájan érintettek voltak. Mindnyájuk szerelmi története érintett volt, és hangsúlyosan megjelent benne az életkor témája is.

A fiatal lány, aki nála sokkal idősebb férfit szeret.
A fiatal nő, aki 15-25 évvel fiatalabb férfit szeret.

Ezek is mind következményei lehetnek akár olyan, több generációval ezelőtt történt történeteknek is, amelyek titokban, kimondatlanul ott lapítanak a családi rendszerben: zaklatás, abúzus, elhallgatott sérülések és rendezetlen kötődések.

A család állítás célja nem a múlt felhánytorgatása, hanem annak az elérése, hogy
a családból újra erő fakadjon, illetve
a szeretet újra a rendes medrében tudjon áramolni.


Ajánló

Családállítás

SZEGEDEN:

 

  • 2026. május 26. kedd 15:00 
  • 2026. június 14. vasárnap 9:00

BUDAPESTEN:

  • 2026. június 7. vasárnap 
  • 2026. július 5. vasárnap

Részletek itt.